تعالى

الويل فى الإسلام الويل فى القرآن : التحذير من الويل: بين الله أن الذين أوتوا العلم وهم الذين أعطوا الكتاب وهو الوحى مصداق لقوله بسورة آل عمران "الذين أوتوا الكتاب "قالوا للمتمنين:ويلكم والمراد العذاب نصيبكم ،ثواب الله خير والمراد الدار الآخرة وهى الجنة أفضل لمن آمن أى صدق الوحى وعمل صالحا أى...

العين فى الإسلام العين فى القرآن : الله يعلم خائنة الأعين: بين الله لنبيه (ص)أن الله يعلم خائنة الأعين والمراد أن الرب يعرف خافية النفوس وفسر هذا بأنه ما تخفى الصدور أى ما تسر النفوس مصداق لقوله بسورة البقرة"يعلم ما يسرون" وفى هذا قال تعالى : "يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور " تفجير...

الردود على المقالات الجديدة فى الصيام هذه مجموعة ردود على مجموعة من المقالات كتبتها على مدار 16 سنة أو يزيد منذ دخلت عالم القرآنيين والتنويريين وغيرهم وتلك المقالات ما زال كل واحد من الجدد يكررها بطريقة مختلفة عن الأخر ولا يذكر أحد إلا نادرا من سبقوه فى ذكر المقولة فمثلا مقولة أن رمضان فى...

النفع فى الإسلام النفع فى القرآن: منافع الأنعام : بين الله للناس أن الأنعام قد خلقها أى أنشأها الله لهم فيها التالى :دفء أى حرارة والمراد أوبارها وصوفها وشعرها مما يصنع منه ملابس تعطى الجسم الحرارة وفيها منافع أى فوائد كثيرة ومن الفوائد أنهم يأكلون أى يطعمون منها سواء اللحم أو الجبن أو الزبد...

العمر في الإسلام العمر في القرآن: إتمام العمرة لله : قوله"وأتموا الحج والعمرة لله "وهو ما فسره قوله تعالى بسورة آل عمران "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا "فإتمام الحج والعمرة هو وجوب حج البيت لله على من استطاع الوصول له فهنا طلب الله من المؤمنين إتمام الحج والعمرة له والمراد فعل...

الغشى في الإسلام الغشى في القرآن : غشيان الليل النهار : بين الله لنا أن الليل وهو الظلام يغشى أى يذهب النهار وهو النور يطلبه حثيثا والمراد يذهبه تدريجيا فكل جزء يدخل عليه الليل يذهب عنه النهار ثم الجزء الذى بعده وهكذا فى دائرة مستمرة وفى هذا قال تعالى: "يغشى الليل النهار يطلبه حثيثا " غشيان...

المسك فى الإسلام المسك فى القرآن : الله الممسك والمرسل : بين الله أن ما يفتح الله للناس من خير فلا ممسك لها والمراد أن ما يعطى للخلق من خير فلا راد أى فلا مانع له عن الخلق مصداق لقوله بسورة يونس"وإن يردك بخير فلا راد لفضله "وما يمسك فلا مرسل له من بعده والمراد وما يمنع من الخير فلا معطى له من...

الوصى في الإسلام الوصى في القرآن : الله وصى بالشرع الرسل(ص): وضح الله للمؤمنين أنه شرع لهم من الدين والمراد وضع لهم من الحكم التالى ما وصى أى ما أمر به نوحا (ص)والذى أوحى إلى رسوله والمراد والذى ألقى إلى نبيه (ص)محمد وما وصى أى ما أمر به إبراهيم (ص)وموسى (ص)وعيسى (ص)وهو أن أقيموا الدين والمراد...

الضعف في الإسلام الضعف في القرآن: مضاعفة القرض: سأل الله من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا والمراد من ذا الذى يتبع حكم الله اتباعا مخلصا فيضاعفه له أى فيديم ثوابه له وفسر هذا بأنه له أجر كريم أى ثواب كبير وفى آية يضاعفه أضعافا كثيرة والمقصود يعطيه مقابل المال الواحد سبعمائة ضعف أو ألف وأربعمائة...

القرن فى الإسلام القرن فى القرآن : اهلاك القرون الكثيرة: سأل الله :ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرية والمراد هل لم يعلموا كم قصمنا أى دمرنا من قبلهم من قرية كانت ظالمة وفى هذا قال تعالى بسورة الأنبياء"وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة" والغرض من السؤال هو إخبار الناس أنه قادر على إهلاكهم كما أهلك...

الوزن فى الإسلام الوزن فى القرآن: خلق كل شىء موزون فى الأرض: بين الله للناس أن الأرض مدها أى فرشها مصداق لقوله بسورة الذاريات "والأرض فرشناها"وهذا يعنى أنه بسطها أى مهدها للناس وألقى فيها رواسى والمراد وخلق فيها جبال مصداق لقوله بسورة الأنبياء"وجعلنا فى الأرض رواسى "وأنبتنا فيها من كل شىء موزون...

الطلق في الإسلام الطلق في القرآن : تربص المطلقات للعدة : بين الله لنا أن المطلقات وهن النساء اللاتى تركهن أزواجهن بقولهم أنت طالق أو ما فى معناه عليهن تربص ثلاثة قروء أى انتظار نزول ثلاثة حيضات بعد الطلاق فى بيت الزوجية وبعد هذا يحق لهن ترك البيت والزواج من أخر وبين الله للمطلقات أن لا يحل لهن...

القدم فى الإسلام القدم فى القرآن: عدم تمنى الموت بسبب ما قدمت الأيدى : بين الله لنا أن سبب عدم تمنى القوم الموت هو ما قدمت أيديهم أى ما صنعت أنفسهم وهو كفر الأنفس بحكم الله وقوله "والله عليم بالظالمين "يفسره قوله بسورة البقرة "والله محيط بالكافرين "فالعليم هو المحيط والكافرين هم الظالمين والمعنى...

العصم فى الإسلام العصم فى القرآن: استعصام يوسف(ص): بين الله لنبيه(ص)أن المرأة قالت للنسوة فذلكن أى هذا هو الذى لمتننى أى عاتبتمونى فيه والمراد إن كنتم رأيتموه مرة فقطعتن أيديكن فماذا أفعل أنا التى أراه كل يوم؟،ولقد راودته عن نفسه فاستعصم والمراد ولقد حدثته عن شهوته فامتنع عن امتاعى وهذا اعتراف...

أخطاء مقال من هو الرسول صاحب الإسراء ؟؟؟ صاحب المقال هو عمار عبد الله وهو رجل اشتهر بمخالفة تفسيراته لكل القصص التاريخية في القرآن ومخالفة التفسيرات التراثية وهو يركز بشكل خاص على قصص بنى إسرائيل و رسلهم المرسلين إليهم ومقاله كالعادة مخالف للتفسير الذى اشتهر بين كتبة العصر ممن يقولون أنهم...

الختم في الإسلام الختم فى القرآن: ختم الله على القلوب: قوله "ختم الله على قلوبهم وعلى أبصارهم غشاوة "يفسره قوله بسورة النحل "أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم "فالختم هو الطبع هو الجعل والمراد أن الله خلق فى قلوبهم أى سمعهم غشاوة والقلوب هى السمع مصداق لقوله بسورة الأعراف"ونطبع على...

الكيل فى الإسلام الكيل في القرآن : الوفاء بالكيل : طلب الله من نبيه(ص)أن يقول لهم وأوفوا الكيل والميزان بالقسط والمراد وأتموا العمل أى الفعل بالعدل وهذا يعنى أن يعملوا العمل كما أراد الله أن يعمل بالعدل حتى يتقبله منهم وفى هذا قال تعالى" وأوفوا الكيل والميزان بالقسط " وطلب الله من المؤمنين فقال...

الصدر فى الإسلام الصدر فى القرآن: علم الله بالصدور: بين الله للناس أن الله وهو الرب عالم غيب أى عارف سر أى علام خفى السموات والأرض مصداق لقوله بسورة الفرقان"الذى يعلم السر فى السموات والأرض"وهو عليم بذات الصدور أى عارف بنية النفوس ويحاسب عليه وفى هذا قال تعالى "إن الله عالم غيب السموات والأرض...

الصرط فى الإسلام الصرط فى القرآن : الرب على الصراط المستقيم: بين الله لنبيه (ص)أن هود قال لقومه :إنى توكلت على الله والمراد إنى احتميت من العذاب بطاعة حكم الله ربى وربكم أى إلهى وإلهكم ،وهذا يعنى أن آلهتهم لا تقدر على إصابته بشىء مما ذكروا ،وقال ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها والمراد ما من...

الزوج فى القرآن خلق كل الأنواع أزواج : بين الله للناس أنه هو الذى مد الأرض بسطها أى فرشها مصداق لقوله بسورة الذاريات "والأرض فرشناها "ثم جعل فيها رواسى وأنهارا والمراد وخلق أى ألقى فيها جبالا ومجارى للمياه مصداق لقوله بسورة النحل"وألقى فى الأرض رواسى أن تميد بكم وأنهارا"وخلق فيها من كل الثمرات...