الله

القطع فى الإسلام القطع فى القرآن: القطع المتجاورات في الأرض : بين الله للناس أن فى الأرض قطع متجاورات والمراد أن فى اليابس تضاريس متلاصقة وفيها جنات أى حدائق من الأعناب والزرع وهو المحاصيل الحقلية والنخيل الصنوان وهو النخل المتشابه ومنه النخيل غير الصنوان أى غير المتشابه وهو المختلف وهذا يعنى...

القص فى الإسلام القص فى القرآن: قصص الرسل (ص): بين الله لنبيه(ص)أنه أوحى حكما للرسل أى للأنبياء الذين منهم من قص عليه والمراد حكى له عنهم ومنهم من لم يقص أى لم يحكى له عنهم وفى هذا قال تعالى : "ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك " بين الله لنبيه (ص)أنه أرسل رسلا من قبله والمراد...

المرى في الإسلام المرى فى القرآن فالنار موعده فلا تك فى مرية منه وضح الله لنا أن المؤمنين يؤمنون به بالوحى من الأحزاب وهى الفرق فالنار موعده والمراد أن جهنم هى مقامه وطلب الله من نبيه(ص)أن يقول فلا تك فى مرية منه والمراد فلا تكن فى شك من الوحى وهذا يعنى ألا يكذب الوحى لأنه الحق من ربه والمراد...

العقب فى الإسلام العقب فى القرآن: لا معقب لحكم الله: وضح الله أنه يحكم لا معقب لحكمه والمراد أن الله يقضى لا راد لقضائه مصداق لقوله بسورة النمل"إن ربك يقضى بينهم بحكمه"وهو سريع الحساب أى شديد العقاب وفى هذا قال تعالى : " والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب " إن ربك سريع العقاب: وضح الله...

الطوف فى الإسلام الطوف فى القرآن: الطواف بالكعبة أمر الله فقال وليطوفوا بالبيت العتيق والمراد وليسيروا فى الكعبة أى وليتواجدوا فى كل مكان فى المسجد الحرام وفى هذا قال تعالى " وليطوفوا بالبيت العتيق" الطواف بالصفا والمروة بين الله أن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج أو اعتمر فلا جناح عليه أن...

الضر فى الإسلام لا أحد يضر الله: بين الله على لسان رسوله(ص)للكفار ولا تضرونه شيئا والمراد ولا تصيبونه بضرر وهذا يعنى أنهم لا يقدرون على إصابة الله بأى أذى مهما قل أو كثر وفى هذا قال تعالى " ولا تضرونه شيئا" بين الله على لسان رسوله(ص)أن الكفار ولا تضروه شيئا" أى ولا تؤذونه بأذى وهذا يعنى أن...

الرفع فى الإسلام الرفع فى القرآن : الله رفيع الدرجات : بين الله لنبيه (ص)أن الله رفيع الدرجات والمراد مزيد العطايا لمن يريد مصداق لقوله بسورة يوسف"نرفع درجات من نشاء" وفى هذا قال تعالى : "رفيع الدرجات " رفع السموات بلا عمد : بين الله للناس أن الله هو الذى رفع السموات بغير عمد يرونها والمراد حمل...

العقد فى الإسلام العقد فى القرآن : الوفاء بالعقود: خاطب الله الذين أمنوا وهم الذين صدقوا بوحى الله مبينا لهم أن بسم الله الرحمن الرحيم أن بحكم الرب النافع المفيد عليهم أن يفوا بالعقود والمراد أن يطيعوا الأحكام الإلهية،وبين لهم أن من الأحكام أنه أحلت لهم أى أبيحت لهم بهيمة الأنعام وهى ذبيحة...

الحنف فى الإسلام الحنف فى القرآن: المسلمون حنفاء لله: بين الله أن المسلمين حنفاء لله والمراد مطيعين لله والمراد متبعين حكم الله فى كل أمر وفى هذا قال تعالى : " حنفاء لله " ووضح الله للمؤمنين أن الذين أوتوا الكتاب ما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء والمراد وما أوصوا إلا ليطيعوا...

القر فى الإسلام القر فى القرآن : الأرض قرار: سأل الله أمن جعل الأرض قرارا والمراد هل من أنشأ الأرض مسكنا لكم وجعل خلالها أنهارا والمراد وخلق فى يابسها عيونا للماء العذب وجعل لها رواسى والمراد وخلق لها مثبتات هى الجبال وجعل بين البحرين حاجزا والمراد وخلق بين الماء العذب والماء المالح برزخا أى...

الفرض في الإسلام الفرض في القرآن: فرض الله فى النساء : بين الله للناس أن ما كان على النبى (ص)وهو الرسول من حرج وهو العقاب فيما فرض أى أوجب الله له وهذا يعنى أن النبى (ص)لا يعاقب بسبب ما أحل الله له من زواج أكثر من أربعة وهذه هى سنة أى حكم الله فى الذين خلوا أى مضوا من قبل من الرسل (ص) وكان أمرا...

النفر فى الإسلام النفر فى القرآن: النفير جميعا: طلب الله من المؤمنين أخذ الحذر وهو إعداد القوة اللازمة لإرهاب الأعداء أى عمل الاحتياط لإخافة العدو ووضح أن عليهم أن ينفروا ثبات والمراد أن يستعدوا دائما وفسر هذا بأن ينفروا جميعا أى أن يستعدوا كلهم للحرب كل واحد بأداء واجبات وظيفته التى يعمل بها...

العصيان فى الإسلام العصيان فى القرآن: تكريه العصيان للمؤمنين : بين الله أنه كره والمراد وبغض للمؤمنين الكفر الذى فسره بأنه الفسوق الذى فسره بأنه العصيان وهو مخالفة حكم الله وفى هذا قال تعالى:"وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان " العاصى خالد فى النار: بين الله أن من يعص أى ومن يخالف حكم الله...

الخزن فى الإسلام الخزن فى القرآن: الرسول(ص) ليس عنده خزائن الله : طلب الله من نبيه (ص)أن يقول للناس لا أقول لكم عندى خزائن الله والمراد لا أزعم أن معى مفاتح رحمة ربى وهى الأرزاق ولا أعلم الغيب والمراد ولا أعرف المجهول من الأخبار والمخلوقات ولا أقول أنى ملك والمراد ولا أزعم أنى ملاك من الملائكة...

اللحق فى الإسلام اللحق فى القرآن : الفرح بمن يلحقون بالشهداء: بين الله لرسوله(ص)أن الشهداء فرحين أى مسرورين والمراد متمتعين بما أتاهم الله من فضله والمراد بالذى أعطاهم الله من رحماته وهم يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم والمراد أن الشهداء يطلبون الفرحة بالذين لم يصلوا للجنة من الدنيا...

الطلع فى الإسلام الطلع فى القرآن: التسبيح قبل طلوع الشمس: طلب الله من النبى (ص) أن يسبح بحمد الرب أى يعمل بحكم الله وهو اسم الله مصداق لقوله بسورة الواقعة "فسبح باسم ربك العظيم "وهذه الطاعة تكون من قبل طلوع أى شروق الشمس وهو الليل وقبل غروبها أى غيابها وهو النهار وفى هذا قال تعالى : " وسبح...

الحجج فى الإسلام الحجج فى القرآن : لله الحجة البالغة: طلب الله من نبيه(ص)أن يقول للناس :لله الحجة البالغة أى لله الوحى الكامل وهو الدين العادل مصداق لقوله بسورة الزمر"ألا لله الدين الخالص" فلو شاء هداكم أجمعين والمراد فلو أراد أرشدكم كلكم وهذا يعنى أن الله لو أراد لآمن كل من فى الأرض مصداق لقوله...

الخفا فى الإسلام الخفاء فى القرآن الله لا يخفى عليه شىء وضح الله أن علمه يشمل كل أمر فى السماء والأرض ولهذا على الناس أن يحذروا من عذابه فلا يعملوا الباطل خوفا من علمه به ومن ثم عقابه لهم وفى هذا قال تعالى : "إن الله لا يخفى عليه شىء فى الأرض ولا فى السماء" ربنا إنك تعلم ما نخفى وما نعلن وضح...

المسح في الإسلام المسح في القرآن : المسح في التيمم: وضح الله للمؤمنين أنهم إن جاءوا من الغائط والمراد إن أتوا من مكان قضاء الحاجة من بول أو براز أو فساء أو ضراط أو لامسوا النساء والمراد إن مس جلدهم جلد الإناث البالغات فعليهم الوضوء فإن لم يجدوا ماء والمراد فإن لم يلقوا ماء للوضوء فعليهم أن...

القضا فى الإسلام القضا فى القرآن الله القاضى بالحق: بين الله لنبيه (ص)أنه يقضى بالحق والمراد والرب يحكم بالعدل مصداق لقوله بسورة الرعد"والله يحكم لا معقب لحكمه"وأما الذين يدعون من دونه وهم الذين يعبدون من سواه لا يقضون بشىء والمراد لا يحكمون حكما أى لا يملكون شيئا مصداق لقوله بسورة فاطر"والذين...