الله

  1. ر

    زواج الإنس والجن

    زواج الإنس والجن من غرائب الأمور هو كتابة الكتب عن هذه المسألة وقد زعم أحدهم أن بداية ظهور التناكح بين الجن والإنس في أوساط المسلمين كان بعد عهد السلف ولم يظهر في عهد النبى(ص) والسلف الصالح وهو كلام لا يعقل ولا يمكن اثباته والممكن هو نفيه وقد استدل البعض على وجود هذا الزواج بقول ابن تيمية كما...
  2. ر

    فوائض الميراث

    فوائض الميراث فوائض الميراث يقصد بها : وجود باقى بعد توزيع أنصبة الميراث على الموجودين من الأهل وفى الفقه يسمونها: "مسألة الرد أي: رد الباقي من المال عن أهل الفروض" وفى الفقه الحالى عند السنة يوجد أركان ثلاثة وهي: 1 - بقاء فائض من التركة بعد أصحاب الفروض. 2 - عدم وجود عاصب. 3 - وجود...
  3. ر

    مسألةُ انتشار حُرْمة النِّكاح بالزِّنى

    مسألةُ انتشار حُرْمة النِّكاح بالزِّنى نجد ما نسب للفقهاء في كتب الفقه في المسألة رأيين فيمن زنى مثلا بأم زوجته وهى حماته أو بأختها أو زواج ابنة المرأة التى زنى بها أو غيرها من المحرمات على الرجل في الزواج : الأول : أن الزنى لا يحرم على الرجل الحلال له كزوجته إذا زنى بأمها أو أختها أو...
  4. ر

    الرد على مقال مفهوم التذكية واللحم الحلال

    الرد على مقال مفهوم التذكية واللحم الحلال صاحب المقال هو الطيب الهندى وقد استهل مقاله بأن المسلمين يعتقدون أن التذكية هي الذبح وان الذبح هو النحر لايمانهم بالترادف فقال : "يعتقد المسلمون اليوم ان التذكية هي الذبح وان الذبح هو النحر وذلك لاستخدامهم للترادف داخل النص القرآني المحكم." قطعا هذا...
  5. ر

    الركب فى الإسلام

    الركب فى الإسلام الركب فى القرآن : تركيب الإنسان في الصورة التى يريد الله : سأل الله الإنسان وهو الكافر:ما غرك بربك الكريم الذى خلقك فسواك فعدلك فى أى صورة ما شاء ركبك والمراد ما جرأك على إلهك الكبير الذى أنشأك فأتمك فأقامك فى أى شكل ما أحب وضعك ؟والغرض من السؤال هو إخبار الكافر أن الذى غره...
  6. ر

    الولد في القرآن

    الولد في القرآن الله لم يلد ولم يولد وضح الله لنبيه (ص)أن عليه أن يقول للناس :الله أحد والمراد واحد لا ثانى له ،الله الصمد أى الله الخالق ،لم يلد أى لم ينجب أولادا ولم يولد والمراد ولم ينجبه أحد وفى هذا وفى هذا قال تعالى "قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ليس لله ولد: وضح الله...
  7. ر

    السجل فى الإسلام من منظور أخر

    السجل فى الإسلام من منظور أخر السجل فى القرآن : طى السجل للكتب : وضح الله أن فى يوم القيامة يطوى السماء كطى السجل للكتب أى يضم السماء كضم الكتاب الكبير للصحف الصغرى والمراد أن السموات السبع يضغطها فتعود سماء واحدة كما أن السجل يضغط الصحف الصغرى المفرقة فى كتاب واحد وفى هذا قال تعالى بسورة...
  8. ر

    الشك في الإسلام

    الشك في الإسلام الشك في القرآن : الشك فى الله : وضح الله أن الرسل(ص)قالت للأقوام أفى الله شك والمراد أبدين الله باطل ؟والغرض من السؤال هو إخبارهم أن دين الله ليس به باطل أى ظلم أى كذب فهو فاطر السموات والأرض أى خالق كل شىء ،يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم أى يناديكم ليترك عقابكم على سيئاتكم وفى هذا...
  9. ر

    خرافة وضع الأصنام فى الكعبة وخلق الله لها بالمسخ

    خرافة وضع الأصنام فى الكعبة وخلق الله لها بالمسخ من عجائب كتب التراث أن الكفار وضعوا فيه كل ما يكذب كلام الله فى القرآن ونسبوه للرسول (ص) والصحابة زورا ومن تلك العجائب : أن الكفار وضعوا الأصنام داخل الكعبة حتى جاء النبى(ص) فى فتح مكة وأخرجهم منها بعد التكسير ومن تلك الأحاديث : 5862 -...
  10. ر

    البيع فى الإسلام

    البيع فى الإسلام البيع فى القرآن : احلال الله البيع : بين الله لنا أن الذين يأكلون الربا وهم الذين يأخذون الزيادة على الدين جبرا لا يقومون إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس والمراد لا يفعلون إلا كما يفعل الذى توجهه الشهوة وهى هوى النفس بالوسوسة والسبب أنهم قالوا :إنما البيع وهو التجارة...
  11. ر

    السرف فى الإسلام

    السرف فى الإسلام السرف فى القرآن: عدم ضرب الذكر صفحا بسبب الإسراف: سأل الله أفنضرب عنكم الذكر صفحا والمراد هل نمنع عنكم الوحى منعا أن كنتم قوما مجرمين والمراد بسبب أنكم كنتم ناسا مجرمين مصداق لقوله بسورة الجاثية "وكنتم قوما مجرمين "والغرض من السؤال هو أن الوحى سيتم إكمال نزوله برغم كفر الناس به...
  12. ر

    الخنزر في الإسلام

    الخنزر في الإسلام الخنزر في القرآن: تحريم الخنزير طلب الله من رسوله(ص)أن يقول للناس :لا أجد فيما أوحى إلى والمراد لا ألقى فى الوحى الذى أنزل على محرما على طاعم يطعمه والمراد أكلا ممنوعا على آكل يأكله إلا أن يكون ميتة أى حيوان متوفى أو دما مسفوحا أى سائلا أحمرا جاريا من الذبائح أو الأحياء من...
  13. ر

    الجهل في الإسلام

    الجهل في الإسلام الجهل في القرآن : الخطاب مع الجاهلين بين الله لنبيه (ص)أن عباد الرحمن وهم مطيعى حكم النافع وهو الله هم الذين يمشون فى الأرض هونا أى الذين يحكمون بنور الله فى البلاد عدلا منهم مصداق لقوله بسورة الحديد "ويجعل لكم نورا تمشون به "وهم الذين إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والمراد...
  14. ر

    الزول فى الإسلام

    الزول فى الإسلام الزول في القرآن : القسم على عدم الزوال : طلب الله من نبيه (ص)أن ينذر الناس والمراد أن يبلغ الخلق أن يوم يأتيهم العذاب أى يوم يدخلون النار يقول الذين ظلموا أى كفروا بحكم الله ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل والمراد إلهنا أرجعنا إلى حياة ثانية نطع دينك أى نطع...
  15. ر

    الفتى فى الإسلام

    الفتى في الإسلام الفتى في القرآن : الاستفتاء فى النساء بين الله لرسوله(ص)أن المسلمين يستفتونه أى يسألونه عن أحكام الإسلام فى النساء وهن الإناث وطلب منه أن يقول للمسلمين :الله يفتيكم فيهن والمراد الله يجيبكم فى أحكامهن ،وما يتلى عليكم فى يتامى النساء والمراد والذى يبلغ لكم فى فاقدات الأباء من...
  16. ر

    القسم فى الإسلام

    القسم فى الإسلام القسم فى القرآن من صور القسم : لا أقسم أو فلا أقسم ومعناها حقا أحلف: القسم على تبديل الناس: يقسم والمراد يحلف الله برب المشارق والمغارب وهو خالق المنيرات والمظلمات وهو يقسم على التالى أنه قادر على أن يبدل خيرا منهم أنه عامل على أن يخلق أحسن من الكفار والأحسن هم المسلمون...
  17. ر

    الحمل فى القرآن

    الحمل فى القرآن الحاملون للعرش يسبحون : بين الله لنبيه (ص)أن الذين يحملون العرش ومن حوله والمراد أن الملائكة التى ترفع كرسى الملك الإلهى فوقهم ومن يحيطون بالكرسى من بعدهم يفعلون التالى يسبحون بحمد ربهم والمراد يعملون بأمر خالقهم وهو شريعته ويؤمنون به أى ويصدقون بالشريعة وفى هذا قال تعالى...
  18. ر

    الرد على مقال شهر رمضان الحقيقي غير المزيف

    الرد على مقال شهر رمضان الحقيقي غير المزيف من تقاليع بعض من يدعون أنهم يصححون الدين الموروث أن رمضان يأتى كل ثلاث سنوات وفى فترة طوفان الأقصى ظهر الكثير منهم وكل منهم يدعى الانتماء لبلد من بلاد المنطقة مع أنهم فيما يبدو ليسوا سوى احدى الوحدات المتخصصة في الموساد لتضليل المسلمين وزيادة الخلاف...
  19. ر

    الطغى فى الإسلام

    الطغى في الإسلام الطغى في القرآن : الغنى سبب الطغيان: بين الله لنبيه (ص)أن كلا وهى الحقيقة أن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى والمراد إن الفرد ليبغى فى الأرض إن علمه استكبر والمراد إن عرف نفسه بسط لها الرزق مصداق لقوله بسورة الشورى "ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا فى الأرض" وفى هذا قال تعالى"كلا إن...
  20. ر

    النكر في الإسلام

    النكر في الإسلام النكر في القرآن: أمة النهى عن المنكر: طلب الله من المؤمنين أن يكونوا أمة والمراد يشكلوا فريق منهم تكون مهمته هى أن يدعو إلى الخير والمراد أن يرغب فى الإسلام وفسر الله مهمة الفريق بأنهم يأمرون بالمعروف أى يطالبون الآخرين بعمل الصالحات وينهون عن المنكر والمراد ويزجرون الآخرين...
عودة
أعلى