القضا فى الإسلام القضا فى القرآن الله القاضى بالحق: بين الله لنبيه (ص)أنه يقضى بالحق والمراد والرب يحكم بالعدل مصداق لقوله بسورة الرعد"والله يحكم لا معقب لحكمه"وأما الذين يدعون من دونه وهم الذين يعبدون من سواه لا يقضون بشىء والمراد لا يحكمون حكما أى لا يملكون شيئا مصداق لقوله بسورة فاطر"والذين...

الرد على مقال الفرقان في تعريف الزبر والزبور في القرآن صاحب المقال هو محمد صالح الطويل والكاتب معروف بأنه جعل كل ما هو مكى مصرى وكأن مصر الحالية هى أرض الرسالة الأخير قطعا الرجل يقر في بداية مقال بهذه المصرية المقيتة في قوله : "عجيب أن ترى هذه العين في أرض الأماركة ! والأعجب أنهم يضعونها...

الوزر في الإسلام الوزر في القرآن: لا تزر وازرة وزر أخرى: وضح الله أنه لا تكسب كل نفس إلا عليها والمراد ولا تعمل كل نفس إلا لها والمراد أن كل مخلوق جزاء عمله له ثوابا أو عقابا مصداق لقوله بسورة الإسراء "من اهتدى فإنما يهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها" وبين أن لا تزر وازرة وزر أخرى والمراد لا...

الرد على مقال مفهوم الواحد والواحدة والمثنى والمثاني والاثنين في الوعي القرآني صاحب المقال هو الباحث عن الحقيقة والتى يكتبها الحقيقية المنسية وهو اخترع في المقال تفسيرات جديدة بدون أدلة فقال في أول المقال : "ليس الخلل في النص، بل في الوعي الذي يتلقّاه فالذين لا يفرّقون بين لغة الشارع واللسان...

العكف فى الإسلام العكف فى القرآن: عكوف قوم إبراهيم (ص) على تماثيلهم: بين الله للنبى(ص) أن الله أتى إبراهيم (ص)رشده والمراد أن أوحى لإبراهيم (ص)حجته وهو هداه أى كتابه من قبل وكان به عالما أى خبيرا إذ قال لأبيه والمراد حين قال لوالده :ما هذه التماثيل أى الأصنام التى أنتم لها عاكفون أى عابدون...

الفرط فى الإسلام الفرط فى القرآن : عدم تفريط الله في الكتاب : بين الله للناس أنه ما فرط فى الكتاب من شىء والمراد ما ترك فى الوحى من حكم فى قضية إلا قاله فى الوحى وهو القرآن وتفسيره المحفوظ فى الكعبة أى بين كل شىء مصداق لقوله بسورة النحل"وأنزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء"وبعد هذا الكل إلى ربهم...

النطفة فى الإسلام النطفة فى القرآن خلق الإنسان من نطفة بين الله للمؤمنين أنه خلق الإنسان من نطفة والمراد جعل الإنسان من سلالة من طين هى المنى مصداق لقوله بسورة السجدة"ثم جعل نسله من سلالة من طين "وبعد خلقه إذا هو خصيم مبين أى كافر عظيم فى كفره وفى هذا قال تعالى : "خلق الإنسان من نطفة فإذا هو...

الرد على مقال لماذا الاسم الحقيقي لأبو الهول هو مقام إبراهيم؟ صاحب المقال هو اسمه وانظرنا والمقال كالكثير من المقالات التى ظهرت في الآونة الأخيرة من البعض الذى يسميهم البعض : الكمتيون أو حسب تسمية مانيتون السمنودى : الجبتيون وهم : المصريون أبناء الآلهة المزعومة في مستهل مقاله يخبرنا الرجل...

الحجر فى الإسلام الحجر فى القرآن : ضرب الحجر لاستخراج الماء: قوله "وإذ استسقى موسى قومه"يعنى وقد طلب الماء من موسى (ص)أهله وهذا يعنى أن بنى إسرائيل طلبوا من موسى (ص)السقيا وهى ماء الشرب وقوله "فقلنا اضرب بعصاك الحجر "يعنى فأمرنا موسى (ص)أن ضع عصاك على الجبل وهو الحجر فكانت النتيجة "فانفجرت منه...

الحرف في الإسلام الحرف في القرآن: تحريف الذين هادوا كلام الله : وضح الله للمؤمنين أن الذين هادوا وهم اليهود منهم جماعة يحرفون الكلم عن مواضعه والمراد يبعدون ألفاظ الوحى الإلهى عن معانيها أى يغيرون الوحى عن مقاصده التى أرادها الله وفى هذا قال تعالى: "من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه "...

الخوض فى الإسلام الخوض فى القرآن الخوض فى حديث غير الاستهزاء بالآيات وضح الله للمؤمنين أنه نزل عليهم فى الكتاب والمراد قد أوحى لهم فى الوحى الحكم التالى :أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها والمراد أن إذا عرفتم أحكام الله يكذب به وفسر هذا بأنها يستهزىء بها أى يسخر منها فلا تقعدوا معهم والمراد فلا...

الدراية في الإسلام الدراية في القرآن ما لا يدريه النبى(ص) : بين الله لنبيه (ص)أن الناس إن تولوا أى كفروا بوحى الله فعليه أن يقول لهم :أذنتكم على سواء أى أبلغتكم فى استقامة والمراد قلت لكم فى صدق ما أبلغ لى ،وإن أدرى أقريب أم بعيد ما توعدون أى ولا أعرف أدانى أم قاصى الذى تخبرون ؟والمراد أن النبى...

العوج فى الإسلام العوج فى القرآن: الكتاب ليس فيه عوجا: بين الله للناس أن الحمد لله أى الحكم أى الأمر لله مصداق لقوله بسورة الروم"لله الأمر من قبل ومن بعد"وهو الذى أنزل على عبده الكتاب والمراد الذى أوحى الفرقان وهو القرآن إلى مملوكه محمد(ص)مصداق لقوله بسورة الفرقان"الذى نزل الفرقان على عبده"ولم...

الدرك في الإسلام الدرك في القرآن الله يدرك الأبصار ولا تدركه بين الله للناس أن الله لا تدركه الأبصار أى لا تعلم نفسه عقول الأفراد وهو يدرك الأبصار والمراد وهو يعرف نفوس الأفراد مصداق لقوله بسورة المائدة "تعلم ما فى نفسى ولا أعلم ما فى نفسك "والله هو اللطيف الخبير أى العليم المحيط بكل شىء وفى...

المد في الإسلام المد في القرآن: مد الأرض: بين الله للناس أن الأرض مدها أى فرشها مصداق لقوله بسورة الذاريات "والأرض فرشناها"وهذا يعنى أنه بسطها أى مهدها للناس وألقى فيها رواسى والمراد وخلق فيها جبال مصداق لقوله بسورة الأنبياء"وجعلنا فى الأرض رواسى "وأنبتنا فيها من كل شىء موزون والمراد وأخرجنا فى...

الحضر في الإسلام الحضر في القرآن : حضور الموت سأل الله أهل الكتاب هل كنتم أحياء لما أتى يعقوب (ص)الموت؟والغرض من السؤال هو إثبات خطأ قولهم أن يعقوب(ص)كان يهوديا أو نصرانيا فالله يخبرهم أنهم ما داموا لم يكونوا أحياء وقت وفاته فهم لا يعلمون دينه الحق وفى هذا قال تعالى : "أم كنتم شهداء إذ حضر...

العزم فى الإسلام العزم فى القرآن : لم يكن في العهد لآدم (ص) عزم: بين الله لنبيه(ص)أنه عهد إلى أدم (ص)والمراد فرض على أدم(ص)من قبل حكم هو الأكل من كل ثمار الجنة ما عدا ثمار شجرة واحدة فكانت النتيجة أنه نسى أى عصى الحكم ولم يجد الله له عزما والمراد ولم يلق له صبرا والمراد قوة على الامتناع عن طاعة...

النور في الإسلام النور في القرآن: الله نور السموات والأرض بين الله لنا أنه هو نور أى هادى أى مرشد السموات والأرض للحق وفى هذا قال تعالى : "الله نور السموات والأرض " مثل نوره كمشكاة فيها مصباح بين الله لنا أن نوره وهو هديه أى دينه مثل أى شبه التالى مشكاة فيها مصباح أى طاقة فيه منير والمراد...

الرد على مقال مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى"َكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ"مهم جدا الكاتب سمى نفسه القرآن المنير والمقال يدور حول معنى الآية المعنون بها المقال وبدلا من أن يفسرها الرجل في سياقها اخترع تفسيرا على هواه ليس عليه أى دليل وهو : طول أعمار بنى...

الصفح فى الإسلام الصفح فى القرآن : الصفح الجميل : بين الله لنبيه(ص)أنه ما خلق أى ما أنشأ السموات والأرض وما بينهما وهو الجو وسطهما إلا بالحق والمراد إلا للعدل وهذا يعنى أنه خلقهم من أجل إقامة العدل فيهم ويبين له أن الساعة لأتية والمراد أن القيامة واقعة ويطلب منه أن يصفح الصفح الجميل والمراد أن...